又是三八国际妇女节，妇女节起源上个世纪初的美利坚，工业化生产，使得大量女性参与工业化纺织工作，高强度的工作和低廉的收入，使得她们忍无可忍，游行抗议，要求减少工作时间，增加劳动收入和有平等的选举权。这些运动确定了三八妇女节节日的前身，在上个世纪二三十年代，每年二月的最后一个星期日，是作为女性权益的纪念日。随着全球广大国家和女性的参与和拥护，1975年，联合国开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。

(资料图)

现在很多国家都将三月八日列为法定假日，进行庆祝，以表达重视女性的权利和地位。

我国过三八妇女节有悠久的传统，早在抗战时期，妇女节就成为重要的节日，激发中国女性爱国，为社会作贡献，在新中国时期，妇女节更是得到了继承和发展。妇女也顶半天天。在亚洲，中国妇女的社会地位是最高的。

那么在当代，由于社会繁荣，经济发展，妇女节保持了妇女权益的同时，也被商业化，轻松化，被爱称为“女神”节。

今天来谈谈中国文字中的妇女，以及妇女的地位。

在古中国，女字是指的女性。比如上古女娲，首先点出了身份她是性别女，娲字则是表明这个女性有魅力和权力，像流水聚集在旋涡当中，像土地围绕的中心。女娲是传说中的女性天神地母，可以从她的名字，看到原始社会，女性首领在部族聚落中起到的重要的核心的地位。

那么进入奴隶社会和封建社会之后，以血缘为纽带的家族制度形成，女字，代表没有结婚的女性，或者是家族家庭内的少女。而妇字则代表打扫庭院，主持家务的女性，通常是指的的已经结婚的女性。

妇女在现代人的口语表达中，倾向是已经的女性，但是实际，妇女是妇和女的集合，也就是已婚未婚所有女性的总和。不过站在社会角度讲，妇女都泛指成年女性。

“亡我祁连山。使我六畜不蕃息。

失我焉支山。使我妇女无颜色。”汉 · 无名氏《匈奴歌 》

这是一首汉代的匈奴族民歌，在汉朝的抗击匈奴的战争中，汉朝军队征服了祁连山焉支山，使得匈奴战力削减，无法再骚扰汉朝边境和子民。

这虽然是匈奴的民歌，但是是汉语转译过来。

征服了我的祁连山，我再也没有地盘牧马。

征服了我的焉支山，我们的妇女再也没有可以涂抹的胭脂。

那么焉支山，以盛产草本红花得名，这不仅是一味活血化瘀的天然良药，更是草原部落女性传统的化妆原料，后世的胭脂，来源就在此处。

那么草原儿女将红花涂在脸上身上，当然是护肤，带有纹身辟邪的功效。而这里的女性，也往往被选做匈奴王的妃子。焉支山的红花胭脂也经过丝绸之路传递到中原，从此美丽的女孩，面妆上有胭脂，甚至名字也有胭脂或者燕支。

那么自奴隶社会起，女性从属于男性，这当然也有历史和生存的原因。

一个部族聚落乃至城邦国家的女性，整体而言，是处在被男性社会保护的地位的。

因为女性所具有的特殊的天性，亦是征服战争中最受冲击的一类人。

“汉季失权柄，董卓乱天常。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩无孑遗，尸骸相掌拒。

马边县男头，马后载妇女。”东汉 · 蔡琰《悲愤诗二章 其一 节录》

蔡文姬是东汉末年一位女性，她的父亲蔡邕是倍受尊重的高官和文学家，但是这样一位女子，却在汉末的乱局里，被被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。后来曹操统一北方后，花重金赎回了她，这是历史上有名的文姬归汉的故事。

蔡文姬正是是亲身经历了战乱的一员，在董卓挟持天子，罔顾人民安定的时候，匈奴趁虚而入，攻城略地。而残酷的游牧民族，以劫掠征服为手段。

首先未成，然后破城而入，斩杀普通百姓，搜刮财物，惨烈到什么程度呢，就是马头上悬着男性的头，而姿色美好的妇女都强行掳掠到马背，去给他们作奴隶。

而蔡文姬就是“马后载妇女”中的一员。她一生的不幸和幸运都和这件侵略事件有关。

在胡地生活了十二年，她幸运地被曹操赎回。

而她的文才和阅历，成就了她中国古代才女的历史地位。

那么曹操这个人，要历史公正的看待。他在解决蔡文姬这个问题上，实际很优秀，因为他懂得才华的可贵，而不是歧视女性。他懂得女性对于国家安定的重要。对于蔡文姬的回归，他的努力也是得到他治下很多有家眷人的信任。

“李波小妹字雍容。

褰裙逐马如卷蓬。

左射右射必叠双。

妇女尚如此。

男子那可逢。”南北朝 · 无名氏《广平百姓为李波小妹语》

南北朝时代是个政权林立，且各种现实生存和文化互相碰撞融合的时代。

这里在古诗词中出现了两个截然不同的女性，一个就是李雍容，一个是花木兰。

汉朝儒家文化那种君臣男女的规则，让位现实的权势和生存。

广平人李波，仗着家族势力大，雄踞一方，劫掠残杀百姓，就是黑社会和土匪。当地的地方官和百姓都拿他没有办法。因为地方官往往是空降而来，没有根基，也常常会受到地方势力的胁迫。而百姓更是对这样的豪族畏惧。

那么李波有个妹妹，叫雍容。多么典雅的名字，真可比拟皇家，也证明那个时代，实际皇权没落，各地各自为政，豪强就是土皇帝。

这个李波有个妹妹。

她扯开裙摆飞身上马，就像旋风野草一样驰骋。

她左右开弓，但凡射杀猎物，必要射杀一对，不满足，就继续追逐。

他家的妇女，像李雍容一样尚武好斗，可想他们家的男性，会有多么嚣张。

那是碰都碰不得，碰他们一下，自毁无数。

这里能说明女性的地位吗？不能，只能说，这是乱世生存野蛮生长的一个切面。

最终李波被刺史用计诱杀，为民铲除了社会毒瘤。

那么南北朝时代还兴起了花木兰代父从军这一壮举。

她假扮男儿，进入军队，征战十年，最终被朝廷按功行赏时，她拒绝了，并露出真的女性身份。

花木兰时期女性地位的提升，是现实的战争需求，人口凋敝。而女性也在保家卫国中发挥着重要的作用，这是朴素的家国情怀。

在近代现代战争中，仍旧有无数的女性身穿戎装，仍旧有无数女性用坚韧和付出支持着国家。

女性是一种从来就存在的社会的巨大力量。

“渐觉风沙暗，萧关欲到时。

儿童能探火，妇女解缝旗。

川少衔鱼鹭，林多带箭麋。

暂来戎马地，不敢苦吟诗。”晚唐 · 李昌符登临洮望萧关

实际在大的历史时代，唐朝的妇女在封建皇权社会，地位最高。

一是唐朝将道教尊为国教，看中阴阳和谐。所以大型的祭祀和集会，是有女性参与的。

二是，唐朝开放，接受并融合外来文化，唐朝女子矫健活泼。

三是，经济繁荣，也提升唐朝女子的经济地位和文化修养。

四是，唐朝尚武，需要大量的男性戍守边疆，保卫国家，而武功制度，使得唐朝具有军队的竞争力，也变相提升了女性的地位，因为在几乎家家有人当兵的现实背景下，女性的支战后勤，也是唐朝取得战争胜利的重要一环。在李白的诗里，长安的月亮，就是照着长安和边关，家家都在做将士的秋冬衣裳，而运输车准时到达，发往前线。盛唐长安的繁华，有女性大部分的付出和功劳。

唐朝的女性，一双天足，文能裁衣作诗，武能骑马踏青。武则天和上官婉儿在政治上的存在，历史上涌现最多的是唐朝的女诗人，敦煌窟里发现唐朝充满人情的离婚契，一别两宽，无不显示那是一个对女性相对健康宽松的时代。

这是晚唐的边关，没有那么多礼教束缚。男人当兵，儿童也会辨识烽火，替军队报信，而女性则参与战争周边，缝制军医和军旗。

在这样期待胜利的前线环境，人人投入到真实的保家卫国的状态，诗人的哪些诗，简直就是风花雪月无病呻吟。

“国家元气是人材，稍露光芒尽力摧。

今日举朝皆妇女，邦衡此语亦诚哉。” 宋 · 高斯得孤愤吟十三首① 其五

宋朝是个古怪的畸形的朝代。

除了军事上重文轻武，还在礼教和生活中重男轻女。

这导致了军事上一败再败，从北宋的亡国到南宋的覆灭，也导致了妇女地位的直线下降，和妇女在社会生活里的能力被压制。

如果说，军事上轻武，是为了防止军人叛乱，赵氏江山覆灭，但显而易见的是，坐使北方女真和蒙古强盛，导致亡国。

那么男尊女卑简直不可饶恕。为了达到所谓孔子在一千多年前的那种治国理想，而将层层束缚捆绑了女性，是在是种自毁。

女性缠足在宋朝开始盛行，由宫廷士大夫流行到民间。不让女子参与众多的社会活动，严格限制女性的交往，三纲五常三从四德，将活泼明丽的女性美和生动的生命力量，限制在庭院内，以纤细，柔弱，病态为美，这种审美，影响了后世千年。

那么男人果真变得勇武刚强吗？

国家的元气是人才，核心竞争力也是人才，为何稍稍有出众的人才，就会被极力的遏制和摧残？

我看到今天的朝堂，到处站着像女人一样的男人，他们臣服温顺，缄默无力，国家还有望吗？

高斯得说的是对的，但是他说出了现象，但是没有说出这种现象的源头和解决方式。

一个朝代一个国家，如果靠压制女性的活力来达到所谓的安稳，那安稳绝对是脆弱的。

首先有一半的人口，没有释放应有的活力，获得应有的幸福，获得应有的劳动和报酬，那么本身这个社会就是很难发展的。而用同样管理限制女性的方式来限制人才，这种内耗，只会让真正的敌人强盛。

妇女之所以在民间口语中还含着一丝贬义，这要追溯到宋朝。

各种制度观念，将真正的女性异化成社会所需要的那种柔顺卑微，反过来又嘲笑这种卑微，实在是荒唐而糊涂。

“妇女解决，突起异军。

两万万众，奋发为雄。

男女并驾，如日方东。

以此制敌，何敌不倾。

到之之法，艰苦斗争。

世无难事，有志竟成。

有妇人焉，如旱望云。

此编之作，伫看风行。”润之四言诗·

我觉得润之先生是最了解中国农民和中国女性的。中国妇女1939年在延安创刊，正是抗战最胶着时期。

这首诗题在刊物上头。

解决中国妇女的问题，成为重要的时代命题。

两亿中国妇女，奋发起来，像男人一样健康有英气。

男女一起站立并开创时代，就像太阳初升照耀大地。

提倡男女平等，尊重女性，用这种方式取得胜利，哪个敌人不害怕。

要达到这个目的和状态，需要人们为女性的权益和解放做艰苦的斗争。

世上没有难事，有目标和志向，一定会达成。

有很多妇女期待这天的到来，就像大旱里期待云彩和雨水。

我庆祝这刊物的出版，我能够看到会影起巨大的风云震动，但是那是好事！

毋庸置疑，在当代，中国女性的社会地位是在亚洲乃至全世界都是排在前列的。

男女平等是中国的基本国策，全社会就业人员女性占比超过4成，中国的繁荣富强，有着女性坚韧奉献，和社会对女性的尊重。

了解历史，珍惜现在，展望未来。

祝所有女性，三月八日，春天快乐。

初衣胜雪。图片来源于网络，侵权必删。

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